مناقشة لمختلف النصوص التي يستخدمها النصارى لإثبات الطبيعة الثالوثية لله. الجزء ١: سفر إشعيا 9:6.
بواسطة IslamReligion.com
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 5,389 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
مناقشة لمختلف النصوص التي يستخدمها النصارى لإثبات الطبيعة الثالوثية لله. الجزء 2: هل اسم إيمانويل دليل على أن عيسى هو الله؟
بواسطة IslamReligion.com
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,979 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
مناقشة لمختلف النصوص التي يستخدمها النصارى لإثبات الطبيعة الثالوثية لله. الجزء 3: من هو الألفا والأوميغا؟ الله أم عيسى، أم كلاهما؟
بواسطة IslamReligion.com
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 5,120 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
مناقشة لمختلف النصوص التي يستخدمها النصارى لإثبات الطبيعة الثالوثية لله. الجزء 4: من هو الألفا والأوميغا، الله أم عيسى، أم كلاهما؟
بواسطة IslamReligion.com
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,312 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
تعاليم بولس مقارنةً بتعاليم عيسى، وتصريحات علماء النصارى في هذا الشأن.
بواسطة Laurence B. Brown, MD
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 2,702 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
كيف تم إدخال مفهوم "الثالوث" في العقيدة النصرانية.
بواسطة Aisha Brown (iiie.net)
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 7,084 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
كيف ظلت عقيدة الثالوث المُقحمة جزءً من مُقعتقدات النصارى، وكيف يُعَرِّف الإسلام الإله.
بواسطة Aisha Brown (iiie.net)
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 6,836 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
الآثار التي تركها بولس الطرسوسي والمعتقدات الوثنية على تكوّن فكرة الخلاص في النصرانية، في حين أن ذكر المسيح لمفهوم الخلاص في الواقع كان مختلفًا عما يُعتقد على نطاق واسع في الحاضر.
بواسطة Aisha Brown
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 5,396 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
نظرة على كيفية تسلل المعتقدات الوثنية القديمة إلى النصرانية من خلال بولس الطرسوسي. كما يشتمل المقال أيضًا على استعراضٍ لتاريخ الخطيئة الموروثة والخلاص من منظور إسلامي.
بواسطة Aisha Brown
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,471 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
مفهوم الذنب الموروث في اليهودية والنصرانية والإسلام.
بواسطة Laurence B. Brown, MD
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 3,879 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
حديث عن الله وأنبيائه وكتبه المقدسة. الجزء الأول.
بواسطة islamweb.net
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,738 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
تعبيرات عن الحقيقة وخطوات التحول من النصرانية إلى الإسلام. الجزء 2.
بواسطة islamweb.net
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,506 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
سنحاول في هذا المقال اكتشاف وتفسير ماهية معجزة الشفاء النصرانية، ومكانتها في التاريخ، والفرق بين النصرانية والإسلام في هذا الشأن.
كيف تسللت عبادة الأصنام إلى النصرانية. الجزء 1: معنى "العبادة".
بواسطة Laurence B. Brown, MD
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,935 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
كيف تسللت عبادة الأصنام إلى النصرانية. الجزء 2: إدخال الصور والمنحوتات إلى الكنيسة، وبداية عبادة التصاوير.
بواسطة Laurence B. Brown, MD
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,601 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
كيف تسللت عبادة الأصنام إلى النصرانية. الجزء 3: كيف تم إخماد جهود إمبراطور القسطنطينية، ليو الثالث، لتدمير التماثيل. أوجه تشابه مذهلة بين تعاليم النصرانية وبعض الحضارات العتيقة.
بواسطة Laurence B. Brown, MD
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,721 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
كيف تسللت عبادة الأصنام إلى النصرانية. الجزء 4: كيف غمرت النصرانية نفسها في عبادة المخلوقات.
بواسطة Laurence B. Brown, MD
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 4,690 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
كيف تسللت عبادة الأصنام إلى النصرانية. الجزء 5: بعض الأسئلة المُحفزة للفكر.
بواسطة Laurence B. Brown, MD
تم النشر في 13 Oct 2022
آخر تعديل في 13 Oct 2022
تمت المشاهدة: 5,114 (المتوسط اليومي: )
تقييم: لا شئ حتى الان
تم التقييم بواسطة: 0
مرسَل بالبريد الإلكتروني: 0
تم التعليق على: 0
الوصف:
يُنظر إلى الإسلام والنصرانية على أنهما ديانتان متجانستان. فيما يلي تفسير لعقيدة الإسلام والنصرانية فيما يتعلق بالنصوص المقدسة، والأنبياء، والثالوث.
نسيت كلمة السر؟ لا مشكلة. فقط أخبرنا بعنوان بريدك الإلكتروني وسنرسل لك عبر البريد الإلكتروني رابط إعادة تعيين كلمة المرور الذي سيسمح لك باختيار عنوان جديد.
تسجيل
لماذا التسجيل؟ يحتوي موقع الويب هذا على العديد من التخصيصات المصممة خصيصًا لك ، مثل: مفضلاتك ، والسجل الخاص بك ، ووضع علامات على المقالات التي شاهدتها سابقًا ، وسرد المقالات المنشورة منذ زيارتك الأخيرة ، وتغيير حجم الخط ، والمزيد. تعتمد هذه الميزات على ملفات تعريف الارتباط ولن تعمل بشكل صحيح إلا عند استخدام نفس الكمبيوتر. لتمكين هذه الميزات من أي جهاز كمبيوتر ، يجب عليك تسجيل الدخول أثناء تصفح هذا الموقع.